Tres caminos intelectuales en busca de un nuevo paradigma ético-político y epistemológico
En este breve texto se responde a un comentario realizado al capítulo “Materialismo cognitivo y enfoques de la complejidad”. En las observaciones de la comentadora, se plantean algunas cuestiones relativas a las relaciones entre ética, ciencia y política en el caso de los marcos teóricos analizados....
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| Formato: | Libro Capitulo de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Comunidad Editora Latinoamericana
2022
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| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/148139 http://comunidadeditora.org/complejidad-y-ciencias-sociales/ https://www.researchgate.net/publication/367092522_Materialismo_cognitivo_y_enfoques_de_la_complejidad_un_piso_comun_para_una_agenda_de_dialogos_Cognitive_materialism_and_complexity_approaches_a_common_ground_for_an_agenda_of_dialogues |
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Español |
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Ciencias Sociales materialismo cognitivo filosofía de la liberación complejidad Sistemas sociales Liaudat, Santiago Rodríguez Zoya, Leonardo Gabriel Tres caminos intelectuales en busca de un nuevo paradigma ético-político y epistemológico |
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En este breve texto se responde a un comentario realizado al capítulo “Materialismo cognitivo y enfoques de la complejidad”. En las observaciones de la comentadora, se plantean algunas cuestiones relativas a las relaciones entre ética, ciencia y política en el caso de los marcos teóricos analizados. Frente a lo cual, en el siguiente trabajo se indica que tanto el materialismo cognitivo como los enfoques de la complejidad son emergentes de tendencias asociadas a la actual etapa capitalista denominada “informacional”. Y que lejos de ser enfoques dominantes son más bien marginales, aunque se prevé un crecimiento de ambas corrientes en tanto sean capaces de expresar los cambios que están sucediendo en distintos planos. Asimismo, se reconoce la preocupación en ambos marcos teóricos por mantener su apertura como sistemas de pensamiento, evitando una clausura dogmática sobre sí mismos; de ahí la centralidad que adquieren en ellos las nociones de diálogo y dialéctica. Finalmente, se sugiere que la inclusión de una tercera tradición intelectual, la de la filosofía de la liberación, puede contribuir mediante el concepto de analéctica y otras contribuciones con el abordaje creativo de las problemáticas planteadas por la comentadora. En síntesis, se trata de destacar la potencialidad de entrecruzar estos tres enfoques contemporáneos en la construcción de un nuevo paradigma epistemológico y ético-político. |
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Liaudat, Santiago Rodríguez Zoya, Leonardo Gabriel |
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