Nuevas apuntaciones sobre las formas del conocimiento en Platón

La opinión ha quedado definida (<i>Rep</i>. V, 477b. y subs.) como facultad intermedia entre dos extremos: la pura inteligencia y la ignorancia absoluta. Como tal facultad le corresponde también un objeto intermedio que se sitúa entre el ser y la nada. Su rol es aprehender las cosas que...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Maffei, Francisco Ernesto
Formato: Articulo
Lenguaje:Español
Publicado: 1945
Materias:
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/14383
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