Acerca de lo inimaginable : Testimonio y representación

Este trabajo es una producción que articula tres espacios diferentes. Por un lado, avances de escritura de los capítulos centrales de la propia Tesis de Doctorado en psicología – actualmente en ejecución – titulada “Historia, Memoria, Psicoanálisis. Interpelar lo inimaginable a partir de algunos con...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Vallejo, Nicolás
Formato: Objeto de conferencia Resumen
Lenguaje:Español
Publicado: 2019
Materias:
Psicología
inimaginable
Shoah
Laplanche
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/140037
https://ocs.congresos.unlp.edu.ar/index.php/7ciip/article/view/453
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description Este trabajo es una producción que articula tres espacios diferentes. Por un lado, avances de escritura de los capítulos centrales de la propia Tesis de Doctorado en psicología – actualmente en ejecución – titulada “Historia, Memoria, Psicoanálisis. Interpelar lo inimaginable a partir de algunos conceptos de Jean Laplanche”. Por otro, aportes en calidad de Becario del Programa Estratégico de Formación de Recursos Humanos en Investigación y Desarrollo (Perhid) del Consejo Interuniversitario Nacional (CIN). Y finalmente como producción derivada del PID Cód PSI400 “Diversidad de violencias. Lecturas desde Foucault- 2018 / 2019”. Si memoria, historia y psicoanálisis son diversas maneras de retorno y representación del pasado, se hace necesaria la pregunta por sus posibles articulaciones. Este trabajo tiene el objetivo de establecer, a partir de los conceptos temporalidad y traducción del psicoanalista francés Jean Laplanche (1992), un diálogo inter-teórico que permita dicha articulación. La hipótesis que orienta este proyecto es que los conceptos mencionados, en tanto proponen una concepción original del intervalo entre lo colectivo y lo singular, permitirán articular el campo de la historia con el de la memoria interpelando el concepto de lo inimaginable. Se trabajará la constitución de esta zona de tensión entre dos modalidades de representación del pasado. Zona de pensamiento que, considerando los traumatismos colectivos del siglo XX y, fundamentalmente, el discurso de los sobrevivientes y sus testimonios, reclamará para sí unas reglas diferentes a las del oficio historiográfico.
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