La inserción-desinserción en la adolescencia

El presente trabajo se desprende del Proyecto de Investigación llevado adelante por los miembros de la cátedra de Psicología Clínica de Adultos y Gerontes de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata, denominado “La clínica en lo social. Inserción y desinserción en las adiccio...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: González, Pablo, López, Ana Lihue, Reitovich, Valentina, Staffolani, Noelia Sol
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2019
Materias:
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/134680
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description El presente trabajo se desprende del Proyecto de Investigación llevado adelante por los miembros de la cátedra de Psicología Clínica de Adultos y Gerontes de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de La Plata, denominado “La clínica en lo social. Inserción y desinserción en las adicciones a las drogas”. En esta ocasión nos proponemos pensar el binomio inserción-desinserción en relación con la respuesta adolescente. Partimos de la consideración de que los términos inserción y desinserción no forman parte de la producción conceptual del psicoanálisis de orientación lacaniana sino que son significantes con los cuales el Otro de la época nombra algunos fenómenos sociales. Se trata de significantes que parten fundamentalmente de la sociología y de las políticas públicas. Una de las formas de poner a conversar estos términos con los conceptos propiamente psicoanalíticos, es hacerlo a través de los desarrollos del seminario 17 de Jaques Lacan (2012), articulando la inserción o desinserción con la inmersión o no del sujeto en un discurso. Así, por ejemplo, Elvira Guilañá (2008) sostiene que el significante “desinserción” representa hoy a aquellos sujetos que no optan por vínculos marcados por el discurso amo y que se sitúan en el límite de la precariedad social. Por su parte, Jacques Alain Miller (2009) sostiene que hay un deseo fundamental de inserción en el ser hablante, de inserción en el discurso del Otro, pero señala al mismo tiempo que puede haber también un deseo muy fuerte de resistirse a la inserción.
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