Representaciones del bien y del mal en la Castilla del siglo XIII

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La promoción del castellano como lengua literaria en la primera mitad el siglo XIII, a través de la literatura clerical generalmente identificada con el “mester de clerecía” como escuela poética, supone una ejemplaridad asentada en una ética cristiana en la que la oposición bien-mal resulta determin...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Zubillaga, Carina
Formato: Articulo Contribucion a revista
Lenguaje:Español
Publicado: 2021
Materias:
Letras
Castilla
siglo XIII
Lengua
España
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/126758
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description La promoción del castellano como lengua literaria en la primera mitad el siglo XIII, a través de la literatura clerical generalmente identificada con el “mester de clerecía” como escuela poética, supone una ejemplaridad asentada en una ética cristiana en la que la oposición bien-mal resulta determinante. Los poemas escritos en el metro estilizado de la cuaderna vía, como los <i>Milagros de Nuestra Señora</i> de Gonzalo de Berceo y el <i>Libro de Apolonio</i>, así como otros compuestos en pareados irregulares populares como la <i>Vida de Santa María Egipciaca</i> y el <i>Libro de los tres reyes de Oriente</i>, responden a impulsos clericales cuya premisa esencial es la traducción y adaptación de tradiciones latinas previas y otras europeas más cercanas al contexto castellano. En textos en prosa sobre todo de la segunda mitad del siglo XIII o incluso principios del siglo XIV, asimismo, como <i>Sendebar</i>, <i>La fazienda de Ultramar</i>, la <i>Gran conquista de Ultramar</i> y la <i>Historia troyana polimétrica</i>, siguen identificándose prácticas discursivas y procedimientos tendientes a promover el castellano como lengua literaria a través de la traducción de motivos, historias y lenguas diversas, adaptando esas tradiciones a un discurso ejemplar configurado básicamente por las representaciones del bien y del mal, a pesar de sus disímiles textos fuente y de sus adscripciones genéricas diferentes. El hibridismo cultural resultante de gran parte de la producción letrada del siglo XIII en Castilla, así como las estrategias de reformulación y asimilación que esos textos atraviesan para adaptarse al contexto castellano, se profundiza en este <i>dossier</i> a partir de una serie de artículos atentos al sistema cultural que privilegia esta literatura en su carácter ejemplar y que encuentra una de sus principales manifestaciones en la oposición de las fuerzas del bien y del mal. El volumen, dedicado a las representaciones del bien y del mal en la Castilla del siglo XIII y comienzos del siglo XIV, reúne los estudios de jóvenes investigadoras que han desarrollado su trabajo en el marco de tesis doctorales recientemente defendidas, a punto de presentarse y en proceso de desarrollo, y de su directora, y resulta un aporte a la temática fruto, en este sentido, tanto de esfuerzos y preocupaciones individuales como de diálogos críticos e intereses compartidos.
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