<i>Althusser y Sacristán. Itinerarios de dos comunistas críticos</i> (2020) de Juan Dal Maso y Ariel Petruccelli

La recuperación de las figuras de Louis Althusser y Manuel Sacristán propiciada por Juan Dal Maso y Ariel Petruccelli puede ser leída como una intervención condensadora de una serie de sentidos. Algunos de ellos están claramente explicitados en el libro. Por ejemplo, la idea de que en los itinerario...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Starcenbaum, Marcelo
Formato: Articulo Revision
Lenguaje:Español
Publicado: 2021
Materias:
Historia
Política
Louis Althusser
Manuel Sacristán
Juan Dal Maso
Ariel Petruccelli
marxismo
trotskismo
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/126632
http://revistaguay.fahce.unlp.edu.ar/index.php/2021/07/15/althusser-y-sacristan-itinerarios-de-dos-comunistas-criticos-2020-juan-dal-maso-y-ariel-petruccelli/
https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/library?a=d&c=arti&d=Jpr12719
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description La recuperación de las figuras de Louis Althusser y Manuel Sacristán propiciada por Juan Dal Maso y Ariel Petruccelli puede ser leída como una intervención condensadora de una serie de sentidos. Algunos de ellos están claramente explicitados en el libro. Por ejemplo, la idea de que en los itinerarios de ambos pensadores se cifra una conjunción productiva de rigurosidad filosófica, compromiso político y objetivos revolucionarios. Asociada a esta idea, el convencimiento -explicitado mas no desarrollado- de que el desarrollo contemporáneo del marxismo estuvo acompañado de una pérdida progresiva de esa conjunción expresada en las figuras de Althusser y Sacristán. Los autores también esbozan el objetivo de recuperar una posición comunista crítica. Este modo de intervenir en el terreno intelectual y político también tiene resonancias pasadas y presentes. Hacia atrás, ese posicionamiento se refleja en un modo de habitar el espacio comunista en el que la radicalidad de la crítica intelectual -a las directrices del movimiento, a la ortodoxia teórica- no conllevaba un abandono del compromiso revolucionario -como sí ocurría en el antimarxismo de los liberales o de los renegados-. Proyectada hacia el presente, la crítica asume la forma de una intervención que no renuncia a la teoría ni se contenta con otorgarle un rol instrumental con respecto a los objetivos de la línea política.
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