La incoherencia del escepticismo

Mostrar todas las versiones(3)

Las recientes tendencias antirrealistas socavan la creencia de que existe un mundo objetivo que podamos conocer a través de la ciencia. Me refiero aquí no sólo al Kuhn, Feyerabend, y Rorty, sino también a Popper, pues creo que Feyrabend con su anarquismo y nihilismo es mas consecuentemente popperian...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Sosa, Ernesto
Formato: Articulo
Lenguaje:Español
Publicado: 1985
Materias:
Humanidades
Filosofía
escepticismo
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/12523
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.1260/pr.1260.pdf
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
id I19-R120-10915-12523
record_format dspace
institution Universidad Nacional de La Plata
institution_str I-19
repository_str R-120
collection SEDICI (UNLP)
language Español
topic Humanidades
Filosofía
escepticismo
spellingShingle Humanidades
Filosofía
escepticismo
Sosa, Ernesto
La incoherencia del escepticismo
topic_facet Humanidades
Filosofía
escepticismo
description Las recientes tendencias antirrealistas socavan la creencia de que existe un mundo objetivo que podamos conocer a través de la ciencia. Me refiero aquí no sólo al Kuhn, Feyerabend, y Rorty, sino también a Popper, pues creo que Feyrabend con su anarquismo y nihilismo es mas consecuentemente popperiano que el propio Popper. Según estos autores no existe tal cosa como el verdadero conocimiento del mundo, ni tan siquiera la creencia justificada. No existe tal cosa ni en la vida diaria ni tampoco en la ciencia. Estas tendencias en la filosofía de la ciencia hacia el relativismo y el subjetivismo, y más radicalmente hacia el anarquismo y nihilismo han resultado en que sea hoy el escepticismo tema de creciente interés en la teoría del conocimiento. Interesa su historia desde la antigüedad e interesan también las propuestas escépticas más recientes. No sólo interesa el escepticismo relativamente estrecho: no sólo el escepticismo en contra de la religión y la metafísica por parte del positivismo, o el escepticismo en contra de Freud por parte de Popper y otros, o el escepticismo en contra de la traducción por parte de Quine. Interesa también el escepticismo más extenso, como el que presenta Wittgenstein según Kripke. E interesan además las propuestas recientes de cómo hacerle frente al escepticismo amplio la del propio Wittgenstein, por ejemplo, y también las muy recientes de Putnam, de Nozick, de Stroud, y de Strawson, en respectivos libros, y la de Davidson en importantes articulo. Pues bien, es este tema del escepticismo amplio mi tema principal en lo que sigue. <i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i>
format Articulo
Articulo
author Sosa, Ernesto
author_facet Sosa, Ernesto
author_sort Sosa, Ernesto
title La incoherencia del escepticismo
title_short La incoherencia del escepticismo
title_full La incoherencia del escepticismo
title_fullStr La incoherencia del escepticismo
title_full_unstemmed La incoherencia del escepticismo
title_sort la incoherencia del escepticismo
publishDate 1985
url http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/12523
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.1260/pr.1260.pdf
work_keys_str_mv AT sosaernesto laincoherenciadelescepticismo
bdutipo_str Repositorios
_version_ 1764820451419226113

Ejemplares similares