Sexo y revolución: la escritura como testamento en Un captif amoureux de Jean Genet

Caso único de memoria, testamento y registro íntimo de un complicado “problema” cuya resonancia (la revolución palestina) llega hasta nuestra actualidad, Un cautivo enamorado (1986) de Jean Genet merita una reconsideración crítica a la luz de una escritura en la que ensayo y autobiografía entretejen...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Romero, Walter
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2017
Materias:
Letras
Un cautivo enamorado
Jean Genet
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/121369
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description Caso único de memoria, testamento y registro íntimo de un complicado “problema” cuya resonancia (la revolución palestina) llega hasta nuestra actualidad, Un cautivo enamorado (1986) de Jean Genet merita una reconsideración crítica a la luz de una escritura en la que ensayo y autobiografía entretejen los dominios “opacos” del sexo y de la revolución. Genet confiesa: Tal vez este libro haya salido de mí sin que pudiera controlarlo. Su curso es demasiado irregular y en él se siente probablemente el alivio de abrir compuertas de recuerdos cerrados. Después de quince años, a pesar de haberme contenido, de haber cerrado la boca, hay fisuras que dejan escapar lo reprimido (Genet, 1988, p. 236). Para Jean-Bernard Moraly: Un cautivo enamorado relata las jornadas de un blanco en un mundo nuevo, el mundo del hombre nuevo que Genet va a buscar a Medio Oriente. Genet siempre renovó el género que cultivaba. Un cautivo enamorado es inclasificable, pues es a la vez diario, libelo político, narración de viaje, poema en prosa, autobiografía del último período (1967-1986), autobiografía mucho más digna de crédito que el insincero Diario del ladrón (1999, p. 136).
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