Aristóteles frente a Platón en torno a la separación y eternidad de la forma

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Aristóteles comparte con Platón la concepción de la forma (eîdos) como causa del ser y del conocimiento de las cosas. Sin embargo, un análisis de sus críticas a las Ideas muestra que encuentra en la separación de las Ideas y las cosas sensibles la aporía fundamental de la teoría platónica. Con el pr...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Di Camillo, Silvana Gabriela
Formato: Articulo
Lenguaje:Español
Publicado: 2017
Materias:
Filosofía
Aristóteles
Críticas a Platón
Forma
Separación
Eternidad
Aristotle
Criticisms to Plato
Form
Separation
Eternity
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/120268
http://revele.uncoma.edu.ar/htdoc/revele/index.php/filosofia/article/view/1867
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description Aristóteles comparte con Platón la concepción de la forma (eîdos) como causa del ser y del conocimiento de las cosas. Sin embargo, un análisis de sus críticas a las Ideas muestra que encuentra en la separación de las Ideas y las cosas sensibles la aporía fundamental de la teoría platónica. Con el propósito de circunscribir el significado de “separación” aplicable a las Ideas, concentraremos nuestro estudio en dos objeciones: 1) el argumento que conduce al tercer hombre y 2) la inutilidad de las Ideas como causas. En el primer caso, creemos que la separación entraña homonimia, por lo que la solución aristotélica implicará la comunidad de naturaleza entre el individuo y su esencia. En el segundo, la separación implica trascendencia o falta de contacto entre generante y generado, por lo que la solución aristotélica apuntará a concebir la forma de las entidades naturales como un principio inmanente, inseparable de la materia y del movimiento, pero a la vez eterno a través de su reproducción en otros individuos de la misma especie. Creemos que en ambas soluciones opera un principio de sinonimia, que constituye su propia contribución al problema de la separación.
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