Falsedad genuina y falsedad verbal en Platón

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El trabajo examina los argumentos para defender la aceptabilidad de recurrir al pseûdos (falsedad o mentira) en el libro II de República. La justificación inicial es de índole ética y tiene que ver con la necesidad de una adecuada formación delcarácter moral de los niños a través de las artes. La fa...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Santa Cruz, María Isabel
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2006
Materias:
Letras
Falsedad
Mito
Platón
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/119401
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description El trabajo examina los argumentos para defender la aceptabilidad de recurrir al pseûdos (falsedad o mentira) en el libro II de República. La justificación inicial es de índole ética y tiene que ver con la necesidad de una adecuada formación delcarácter moral de los niños a través de las artes. La falsedad verbal –de la que pueden valerse los guardianes- es imitación de la falsedad en sentido genuino, que es la ignorancia. La falsedad verbal es intencional y no es pura, porque supone conocimiento de la verdad. La justificación de la falsedad se aclara a la luz de una distinción de niveles entre verdad fáctica y verdad normativa. La «verdad» de las buenas mentiras reside en lo que Sócrates considera verdadero en su proyecto educativo y político. Así, la narración de lo que es fácticamente falso puede servir para propagar una idea general que Platón considera verdadera.
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