Apología y apoteosis en Helena de Eurípides

Helena de Eurípides ha sido leída como una tragedia sui generis, incluso cercana a una comedia de enredo cuyo contenido mítico la aproxima a la novela helenística. Aunque la versión mítica escogida por Eurípides era conocida en la época, no resultó, por supuesto...

Descripción completa

Guardado en:

Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Nusch, Carlos Javier
Formato:	Objeto de conferencia
Lenguaje:	Español
Publicado:	2019
Materias:	Humanidades Letras lecho fama apología apoteosis Helena de Troya Eurípides
Acceso en línea:	http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/117941 http://jornadasecym.fahce.unlp.edu.ar/ix-jornadas-2019/actas/Nusch.pdf
Aporte de:	SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata

id	I19-R120-10915-117941
record_format	dspace
institution	Universidad Nacional de La Plata
institution_str	I-19
repository_str	R-120
collection	SEDICI (UNLP)
language	Español
topic	Humanidades Letras lecho fama apología apoteosis Helena de Troya Eurípides
spellingShingle	Humanidades Letras lecho fama apología apoteosis Helena de Troya Eurípides Nusch, Carlos Javier Apología y apoteosis en <i>Helena</i> de Eurípides
topic_facet	Humanidades Letras lecho fama apología apoteosis Helena de Troya Eurípides
description	<i>Helena</i> de Eurípides ha sido leída como una tragedia <i>sui generis</i>, incluso cercana a una comedia de enredo cuyo contenido mítico la aproxima a la novela helenística. Aunque la versión mítica escogida por Eurípides era conocida en la época, no resultó, por supuesto, la más difundida o la que más tarde sería consagrada por la tradición como la versión clásica del mito de Helena; esto es, que Helena fue raptada por Paris (con mayor o menor grado de resistencia por su parte) y que luego de la guerra de Troya fue perdonada por Menelao y vivieron juntos hasta la muerte de ambos. Ya Estesícoro en su <i>Palinodia</i> presenta a una Helena que habría sido reemplazada por el εἴδωλον al llegar a Egipto y habría permanecido allí. Este trabajo se propone indagar cómo ciertos conceptos funcionan en el nivel textual y configuran tópicos en el discurso de defensa de Helena. En un diálogo con la tradición literaria, estos términos específicos relativos al lecho y el acto sexual, como λέχος, λέκτρον, εὐνή, y γάμος y otros relacionados a la fama y renombre del personaje, como λóγος, ὄνομα, πράγματα y ἔργα, contribuyen a otorgar sentido al todo orgánico de la obra. Estructurados en atención al desdoblamiento entre realidad y discurso que propicia la existencia del εἴδωλον, estos conceptos se vuelven elementos centrales en la argumentación de la protagonista. La defensa de Helena no es solo discursiva sino que requiere la acción: el desagravio entonces culmina en su apoteosis y esta permite al lector moderno apreciar la tragedia como un todo orgánico.
format	Objeto de conferencia Objeto de conferencia
author	Nusch, Carlos Javier
author_facet	Nusch, Carlos Javier
author_sort	Nusch, Carlos Javier
title	Apología y apoteosis en <i>Helena</i> de Eurípides
title_short	Apología y apoteosis en <i>Helena</i> de Eurípides
title_full	Apología y apoteosis en <i>Helena</i> de Eurípides
title_fullStr	Apología y apoteosis en <i>Helena</i> de Eurípides
title_full_unstemmed	Apología y apoteosis en <i>Helena</i> de Eurípides
title_sort	apología y apoteosis en <i>helena</i> de eurípides
publishDate	2019
url	http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/117941 http://jornadasecym.fahce.unlp.edu.ar/ix-jornadas-2019/actas/Nusch.pdf
work_keys_str_mv	AT nuschcarlosjavier apologiayapoteosisenihelenaideeuripides
bdutipo_str	Repositorios
_version_	1764820447125307394

Apología y apoteosis en <i>Helena</i> de Eurípides

Ejemplares similares