<i>SOBRE</i> (1969) una anti-revista en el año del Cordobazo

En 1969, un pequeño y heterogéneo grupo de artistas e intelectuales publican y hacen circular (semi) clandestinamente lo que definen como una “antirevista”: <i>SOBRE la cultura de la liberación</i>. La publicación tuvo una vida breve (apenas dos números, uno en mayo y otro en julio de es...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Longoni, Ana
Formato: Articulo Revision
Lenguaje:Español
Publicado: 2019
Materias:
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/116196
http://revistaguay.fahce.unlp.edu.ar/index.php/2019/06/27/sobre/
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/library?a=d&c=arti&d=Jpr10056
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Roberto Jacoby
Beba Balvé
Antonio Caparroz
Fernando Ezequiel Solanas
Octavio Getino
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Octavio Getino
description En 1969, un pequeño y heterogéneo grupo de artistas e intelectuales publican y hacen circular (semi) clandestinamente lo que definen como una “antirevista”: <i>SOBRE la cultura de la liberación</i>. La publicación tuvo una vida breve (apenas dos números, uno en mayo y otro en julio de ese año), justo en medio de la conmoción del Cordobazo. <i>SOBRE</i> era justamente un sobre de papel manila, que llevaba impreso en mimeógrafo, en una de sus caras, un índice y, en la otra, un breve y contundente manifiesto-editorial que decía: “A <i>SOBRE</i> no lo queremos intacto / queremos que se deshaga, / que se gaste, / que se arroje como una granada: / QUE SEA UN ARMA”. Adentro, se reunía una suma de materiales de formatos y orígenes diversos: artículos, entrevistas, testimonios, historietas, afiches, etcétera. “Antes que una revista hermética, <i>SOBRE</i> es cuando más un receptáculo que contendrá y difundirá la acción y el pensamiento de todos los intelectuales revolucionarios”, dice la presentación del segundo número. Junto a esa amplitud, que caracteriza muchas experiencias artístico-políticas en esa coyuntura, lo singular del planteo de SOBRE es el explícito llamado a sus lectores a romper la unidad del material, a incorporar y extraer lo que se quiera, a darle un uso que exceda, largamente, la lectura solitaria.
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