Una frontera de palabras : Lucio V. Mansilla entre la denuncia y la ironía

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El libro de Lucio Victorio Mansilla <i>Una excursión a los indios ranqueles</i> es el relato de su misión diplomática llevada a cabo con una de las parcialidades indígenas de mayor peso en la vida nacional de la época. A diferencia de la mayoría de los militares que tomaron contacto con...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Cattáneo, María del Carmen
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2007
Materias:
Historia
Lucio V. Mansilla
indios
territorio
Campaña del desierto
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/114348
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.9593/ev.9593.pdf
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description El libro de Lucio Victorio Mansilla <i>Una excursión a los indios ranqueles</i> es el relato de su misión diplomática llevada a cabo con una de las parcialidades indígenas de mayor peso en la vida nacional de la época. A diferencia de la mayoría de los militares que tomaron contacto con el indio y el desierto cuyos relatos tenían un estilo similar al parte de campaña, por lo compacto, despojado y canónico. Mansilla asume la empresa de representar a los aborígenes y sus costumbres, desde una perspectiva nacional. Así, en su texto esboza una mezcla de informaciones que desmitifican la pampa, el desierto y los indios, situándose en una frontera discursiva en la que confluyen literatura e historia, ficción y política. Se acudía al territorio fronterizo en búsqueda de rasgos de la nacionalidad y en general éste espacio social era concebido como un escenario, en el cual se enfrentaban los sobrevivientes de la prehistoria - los indios - y los paladines del progreso (Fernández Blanco, 1999; Dávilo y Gotta, 2000). Al respecto, consideramos que hubo dos discursos claramente diferenciados: uno en los comienzos de la expansión territorial, visible en <i>Una excursión a los indios ranqueles</i>; y el otro desarrollado luego de la denominada Campaña del desierto, cuando el problema central fue que hacer con los indígenas sobrevivientes (Nacah, 2005).
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