Mundos simbólicos, comunicación y cultura en la globalización : Hacia un análisis materialista de la cultura

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El título del panel y de la sesión de trabajo que vamos a compartir plantea una serie de problemas que integran no sólo algunos de los debates más mencionados en la investigación social actual sino también, y éste es quizá su aspecto más sugerente, las condiciones materiales e históricas en que vivi...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Delfino, Silvia
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 1997
Materias:
Antropología
Materialismo
Cultura
Estudios culturales
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/112961
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.7103/ev.7103.pdf
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description El título del panel y de la sesión de trabajo que vamos a compartir plantea una serie de problemas que integran no sólo algunos de los debates más mencionados en la investigación social actual sino también, y éste es quizá su aspecto más sugerente, las condiciones materiales e históricas en que vivimos y participamos en la cultura del presente. De hecho, podríamos sugerir que es, en gran medida, dentro de esos términos que se constituyen las experiencias a partir de las cuales nos relacionamos con nuestras condiciones de existencia tanto por la posibilidad de formular, debatir y compartir la producción de sentidos en común como de articular nuestra capacidad de acción histórica en relación con los modos variables de comunidad, autoridad y poder. Pero sabemos, también, que esta relevancia de lo simbólico y lo comunicacional suele ser mencionada como un rasgo naturalizado de la cultura del presente en la mercadotecnia, la extrema exposición de las emociones en los medios audiovisuales y su consiguiente descontextualización como desplazamiento permanente de los lugares de filtro que regulan el acceso desigual a la cultura y a la participación social. De este modo, el reconocimiento del carácter extendido de la noción de comunicación puede ser utilizado para reducir el campo de objetos posibles a una dimensión indiferenciada y «englobadora» de lo simbólico y, en consecuencia, eliminar las posibilidades críticas de la cultura en tanto percepción, saber y especificación de las condiciones de nuestras prácticas.
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