El confiabilismo evolucionista y las respuestas "presuposicionalistas" a la cuestión de la fiabilidad de las capacidades cognitivas humanas

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El recurso al principio evolucionista de la supervivencia del más apto como garantía de la fiabilidad de nuestros rendimientos cognitivos fue utilizado por diversos exponentes de la filosofía del siglo XX, aunque más a menudo en la forma de una indicación general que como una tesis plenamente desarr...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Cormick, Federico
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2018
Materias:
Filosofía
Principio evolucionista
Cognición
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/112784
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.13187/ev.13187.pdf
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description El recurso al principio evolucionista de la supervivencia del más apto como garantía de la fiabilidad de nuestros rendimientos cognitivos fue utilizado por diversos exponentes de la filosofía del siglo XX, aunque más a menudo en la forma de una indicación general que como una tesis plenamente desarrollada y defendida argumentalmente. Así, Antony Flew ha señalado, sin ahondar en detalles, que la biología evolucionista nos ofrece tal garantía (cf. Flew, 1955). Quine, por su parte, aplicó el mismo principio para reivindicar, específicamente, la confiabilidad de nuestras inferencias inductivas (cf. Quine, 1969, p. 126). En una línea similar, Jerry Fodor declaró que “la selección darwiniana garantiza que los organismos conozcan los principios de la lógica, o fallezcan” (Fodor, 1981, p. 121). Sin embargo, estas primeras formulaciones de un “confiabilismo evolucionista” fueron criticadas por su excesiva fe en la vinculación entre el carácter adaptativo de las creencias y su verdad.
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