Producción de subjetividad a partir de la recepción de las políticas de la memoria inauguradas en 2003 en los relatos actuales de familiares de desaparecidas/os

Al igual que las/os organizadoras/es de este Encuentro, hallo íntimamente asociadas las tres propuestas de esta mesa: Subjetividades políticas / Ciudadanías críticas / Transformaciones sociales, aunque me enfocaré en la primera de ellas. Como así también adscribo a la idea de aportar reflexiones en...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Aguirre, Guadalupe Inés
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2016
Materias:
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/108639
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.8345/ev.8345.pdf
http://elmecs.fahce.unlp.edu.ar/v-elmecs/actas-2016/Aguirre.pdf
Aporte de:
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description Al igual que las/os organizadoras/es de este Encuentro, hallo íntimamente asociadas las tres propuestas de esta mesa: Subjetividades políticas / Ciudadanías críticas / Transformaciones sociales, aunque me enfocaré en la primera de ellas. Como así también adscribo a la idea de aportar reflexiones en torno al “conocimiento profundo de Nuestra América” como versa en el tema de esta convocatoria, invitación a pensar en el marco de la unidad latinoamericana, de la Patria grande. Esta ponencia tiene relación con la tesis de Doctorado en Psicología que estoy realizando, cuyo título es: Producción de subjetividad en familiares de desaparecidas/os, durante la última dictadura en Argentina, a partir de las políticas de la memoria inauguradas en 2003. La formulación del tema sería: Producción de subjetividad a partir de la recepción de las políticas de la memoria inauguradas en 2003 en los relatos actuales de familiares de desaparecidas/os durante la última dictadura en Argentina reparando tanto en su carácter contrahegemónico como en la posibilidad elaborativa. Se trata de una investigación cualitativa en la que se apela fundamentalmente a las Narrativas Situadas, a la Historia Oral como estrategia, como insumo valioso en cuanto al aporte acerca del significado de los acontecimientos, en tanto interroga sobre la presencia de la historia en las acciones y costumbres actuales cotidianas y porque transforma la práctica y el lugar del investigador o la investigadora, democratizándola.
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