El "ciclo metabólico" de la Escuela Normal Rural Mactumactzá

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Las reflexiones que se incluyen en esta ponencia son el resultado de un proceso de investigación que lleva por título: "Rastros, restos y rostros identitarios de la Escuela Normal Rural Mactumactzá (ENRM)". La investigación se desarrolló como parte del programa de Doctorado en Educación qu...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Velasco Hernández, Francisco Antonio
Formato:	Objeto de conferencia
Lenguaje:	Español
Publicado:	2014
Materias:	Ciencias Sociales Instituciones Memoria colectiva Conflicto Ciclo metabólico
Acceso en línea:	http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/108376 http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.8270/ev.8270.pdf http://elmecs.fahce.unlp.edu.ar/iv-elmecs/VelascoPONmesa9.pdf
Aporte de:	SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata

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description	Las reflexiones que se incluyen en esta ponencia son el resultado de un proceso de investigación que lleva por título: "Rastros, restos y rostros identitarios de la Escuela Normal Rural Mactumactzá (ENRM)". La investigación se desarrolló como parte del programa de Doctorado en Educación que ofrece la Universidad Pedagógica Nacional, unidad Ajusco, cuyo propósito esrecuperar la memoria colectiva de la Escuela Normal desde la perspectiva biográfico- narrativaa través de la pluralidad de voces de los sujetos, con las que construye un discurso yse estructuran las tramas que configuran las identidades en la Escuela Normal Rural. En particular, estaponenciaubica su propósito en el análisis de unconcepto que es básico en la investigación: el concepto de ciclo metabólico. Es preciso señalar que este concepto no se construyóa priori ni arbitrariamente, surgió como producto del lenguaje usado por los agentes para nombrar las cosas o acontecimientos a través de lo que se le denominó conceptos folk, o como diría Butelman (2010) del nivel manifiesto, de discurso manifiesto o de texto. El fin último de todo el trabajo, se ubica en el intentos de la comprensión del modo de vida de las instituciones, es decir, hacer un análisis profundo de la cultura o las culturas que se han instalado en las instituciones, lo que a su vez permita, coincidiendo con Dubet (2006), construir figuras institucionales más democráticas, más diversificadas y más humanas.
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