La elaboración del referencial como condicionante metodológico para los procesos de políticas públicas con pueblos indígenas

A partir de la pregunta de investigación ¿En qué sentidos las voces de los pueblos indígenas del departamento de Antioquia constituyen un referente de política pública para la defensa del territorio? se retoma al ser humano como fin de la organización político-jurídica en Colombia, formalizado en la...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Vásquez Santamaría, Jorge Eduardo
Formato: Objeto de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2014
Materias:
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/108350
http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.8311/ev.8311.pdf
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Pueblos indígenas
Política Pública
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description A partir de la pregunta de investigación ¿En qué sentidos las voces de los pueblos indígenas del departamento de Antioquia constituyen un referente de política pública para la defensa del territorio? se retoma al ser humano como fin de la organización político-jurídica en Colombia, formalizado en la Constitución Política de 1991 desde la dignidad en correlación al valor justicia, y con él, a las libertades, igualdad, honra, seguridad, paz, y otros derechos, los cuales definen la realidad social a la cual nuestra institucionalidad quiere responder con eficiencia y garantía en el Estado Social de Derecho. Esta construcción constitucional en un escenario de conflicto interno nos remonta a los seres humanos que integran los pueblos indígenas, pueblos preconstitucionales y postconstitucionales que aportan más que a la definición del Estado Social de Derecho, y con los cuales se tiene una deuda histórica marcada por el aislamiento, la invisibilización, la imposición y la discriminación. Los pueblos indígenas no han sido ajenos a las consecuencias del conflicto, armado y no armado, puesto que han sido objetos de atentados, han sido discriminados, forzosamente desplazados de sus territorios tanto por grupos al margen de la ley, como por fuerzas del Estado o multinacionales que encuentran en su hábitat una fuente de recursos para comercialización internacional. La pérdida del territorio conlleva a que sus costumbres y autodeterminación, además del hilo que teje su cultura, sean abandonadas por la imposición implícita de asimilarse a las políticas de Estado y de la sociedad civil.
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