Los personajes femeninos en <i>Eneida</i>: acerca de la singular configuración de Hécuba en <i>En.</i> 2, 506-525
En el marco del relato de la caída de Troya, la voz narrativa se traslada al centro del palacio de Príamo (<i>En.</i> 2, 506-525). Allí, la reina Hécuba amonesta a su esposo por querer vestir sus viejas armas e intentar incorporarse a la batalla. Actuar de esa manera, le dice, es obedece...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Articulo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
2019
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/106397 http://revistas.uncu.edu.ar/ojs/index.php/revistaestudiosclasicos/article/view/2629 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En el marco del relato de la caída de Troya, la voz narrativa se traslada al centro del palacio de Príamo (<i>En.</i> 2, 506-525). Allí, la reina Hécuba amonesta a su esposo por querer vestir sus viejas armas e intentar incorporarse a la batalla. Actuar de esa manera, le dice, es obedecer a una <i>mens dira</i> que no se corresponde con el momento. Troya ya cayó: lo único que queda es esperar la ayuda de los dioses o morir. Este pasaje nos interesa especialmente por la configuración del personaje de Hécuba que, desde nuestro punto de vista, no responde al paradigma habitual de irracionalidad, pasión desmesurada y sufrimiento improductivo que se ha adjudicado a los personajes femeninos de <i>Eneida</i> (cf. Oliensis 1997, Nugent 1999, Keith 2004 y Foley 2005, entre otros). |
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