La lengua salvada : Acerca de dibaxu de Juan Gelman

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Se intenta leer el libro <i>dibaxu</i> de Juan Gelman escrito en sefardí desde el horizonte de la tradición poética latinoamericana. A través de la metáfora acerca de "la lengua salvada" de Elías Canetti (una imagen-acontecimiento de su propia autobiografía) es posible reflexio...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Foffani, Enrique
Formato: Articulo
Lenguaje:Español
Publicado: 2001
Materias:
Letras
Humanidades
literatura argentina
crítica literaria
poesía lírica
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/10639
http://www.orbistertius.unlp.edu.ar/article/view/OTv04n08d03/3927
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description Se intenta leer el libro <i>dibaxu</i> de Juan Gelman escrito en sefardí desde el horizonte de la tradición poética latinoamericana. A través de la metáfora acerca de "la lengua salvada" de Elías Canetti (una imagen-acontecimiento de su propia autobiografía) es posible reflexionar sobre la condición de judío y también sobre la relación de la lengua materna y la infancia. En la estela de Rubén Darío y de los poetas posteriores que se vieron en la situación de cambiar de lengua por diversos motivos, Juan Gelman elige el ladino o español sefardí como un doble extrañamiento de la lengua poética: por un lado pertenece a la línea azkenazí y no sefardita y por el otro recupera el español del siglo XV en consonancia con otras propuestas poéticas en las que había ya ensayado el rescate de la voz de poetas españoles como San Juan de la Cruz, Santa Teresa y los poetas místicos árabes. Desde esta perspectiva, el artículo analiza desde la extraterritorialización de la lengua poética los temas de <i>dibaxu</i> y otros libros anteriores a fin de señalar ciertas constantes y sus modos diferentes de articulación en el texto poético.
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