Crítica y compromiso teórico: el choque de culturas y los cristianismos

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Dos ejes bibliográficos incardinan este artículo: Samuel P. Huntington con su Choque de civilizaciones y Max Weber con La ética protestante y el espíritu del capitalismo. Se deconstruye la posición de Huntington como ideología base de los Estados Unidos y se retoman determinadas posiciones de Weber...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Tomás, Facundo
Formato:	Articulo
Lenguaje:	Español
Publicado:	2006
Materias:	Letras Humanidades Hispanoamérica Huntington Weber catolicismo puritanismo catholicism puritanism
Acceso en línea:	http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/10602 http://www.orbistertius.unlp.edu.ar/article/view/OTv11n12a26/3799
Aporte de:	SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata

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description	Dos ejes bibliográficos incardinan este artículo: Samuel P. Huntington con su Choque de civilizaciones y Max Weber con La ética protestante y el espíritu del capitalismo. Se deconstruye la posición de Huntington como ideología base de los Estados Unidos y se retoman determinadas posiciones de Weber para hallar en las formulaciones teológicas primigenias los elementos conformadores de distintas y opuestas éticas. Se define así como "cultura cristiana" toda la euroamericana, incluyendo el ateísmo y el judaísmo, y se buscan dentro de ella dos polos religiosos que sustentan morales opuestas, el calvinismo puritano de los Estados Unidos y el catolicismo de la Europa del sur y Latinoamérica. El artículo intenta demostrar las vinculaciones culturales con los presupuestos originarios religiosos y sustenta en ellos las actuales disputas euroamericanas.
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Crítica y compromiso teórico: el choque de culturas y los cristianismos

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