Signos y profecías en el libro III de <i>Eneida</i>

El objetivo de este trabajo es estudiar los signos y profecías de <i>Eneida</i> lII entendidos como medio de comunicación del fatum entre dioses y hombres y, en consecuencia, inscriptos en el arte de la divinatio. Se analizan los anuncios de Apolo, los Penates, Celeno, Heleno y el signo...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Cairo, María Emilia
Formato: Articulo
Lenguaje:Español
Publicado: 2009
Materias:
Humanidades
Letras
literatura latina clásica
literatura
Eneida III
religión
adivinación
De divinatione
dioses
análisis literario
poesía
Aeneid III
divination
gods
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/10273
http://www.auster.fahce.unlp.edu.ar/article/view/AUSn14a05/4117
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description El objetivo de este trabajo es estudiar los signos y profecías de <i>Eneida</i> lII entendidos como medio de comunicación del fatum entre dioses y hombres y, en consecuencia, inscriptos en el arte de la divinatio. Se analizan los anuncios de Apolo, los Penates, Celeno, Heleno y el signo de los caballos blancos en relación con la tipología de prácticas adivinatorias que presentan tanto un texto antiguo (<i>De divinatione</i> de Cicerón), como estudios contemporáneos (Bouché-Leclercq, Flaceliere, Turcan, Warrior, etc). A través de este examen se advierte a) una síntesis de elementos pertenecientes a diferentes rituales que no se agotan en la adivinación oficial romana, b) el modo en que se organiza la jerarquía divina del poema, en términos de conocimiento del destino y c) una representación de los troyanos como pueblo piadoso que honra a los dioses a través de distintas ofrendas y sacrificios.
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