Leibniz y el dilema teológico de la presciencia: libertad, determinación y conocimiento de los contrafácticos

En este trabajo presentaremos dos soluciones al “cuerno izquierdo” del dilema teológico sobre la presciencia: el molinista y el leibniziano. Leibniz rechazó la libertad molinis ta, entendida como plena indeterminación, porjuzgarla incompatible con el principio de razón suficiente que opera en la ele...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Gaiada, María Griselda
Formato: Articulo
Lenguaje:Español
Publicado: 2013
Materias:
Filosofía
Presciencia
Libertad
Principio de razón suficiente
Acceso en línea:http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/100940
https://ri.conicet.gov.ar/11336/27365
Aporte de:
SEDICI (UNLP) de Universidad Nacional de La Plata
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description En este trabajo presentaremos dos soluciones al “cuerno izquierdo” del dilema teológico sobre la presciencia: el molinista y el leibniziano. Leibniz rechazó la libertad molinis ta, entendida como plena indeterminación, porjuzgarla incompatible con el principio de razón suficiente que opera en la elección de los hombres y es requerido para la presciencia divina. Leibniz abogópor compatibilizarla libertad con la determinación y el intelectualismo allí alojado permite ofrecer una elucidación del conocimiento divino de los condicionales contrafácticos.
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