El islam en las estrategias de supervivencia de los sistemas autoritarios de Egipto y Túnez
Este artículo tiene como propósito central investigar el por qué la zona de Medio Oriente permanece reacia a instaurar la democracia, tomando en cuenta el bajo nivel de democratización que existe. A través del estudio del proceso de liberalización experimentado por Egipto y Túnez, desde la década de...
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| Autores principales: | , , |
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| Formato: | Artículo publishedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Revista Estudios
2014
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| Acceso en línea: | http://revistas.unc.edu.ar/index.php/restudios/article/view/9430 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ar/ar-001&d=article9430oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | Este artículo tiene como propósito central investigar el por qué la zona de Medio Oriente permanece reacia a instaurar la democracia, tomando en cuenta el bajo nivel de democratización que existe. A través del estudio del proceso de liberalización experimentado por Egipto y Túnez, desde la década de los setenta y en especial los gobiernos recientes de Hosni Mubarak y Ben Ali, el rol del islam como limitante o promotor de la democracia es examinado. El análisis del carácter del autoritarismo de estos regímenes se realiza a través de una evaluación de las estrategias de los gobiernos para llegar a tener un Estado moderno y las justificaciones de sus políticas utilizando el islam. Una vez que el proceso de transición se desarrolla, dichos elementos nos informarán de las posibilidades de liberalización y el margen de maniobra que pueden tener tanto grupos islámicos como la sociedad en su conjunto, reclamando más espacios para participar y nuevas formas de política. Aunque la democracia permanezca como una realidad ajena en la zona, para el caso de Egipto y Túnez, el problema no reside en el islam per se, sino en las características firmes de los regímenes autoritarios, las cuales son re-articuladas a pesar de las medidas de liberalización |
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