Epistemologia da pluridiversidade: um novo conhecimento para jovens latino-americanos

¿Qué pasará con nuestro país/nuestra sociedad cuando alguien quiera explorar un tema en la universidad que pueda ser estudiado únicamente en Latinoamérica? Basada en esta pregunta propongo la busca de un conocimiento propio, endo-referenciado, en la máxima confianza en nuestra pluridiversidad que no...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Virginia, Flavia
Formato: Artículo publishedVersion Pesquisa acadêmica Descripción
Lenguaje:Portugués
Publicado: Universidade de São Paulo. Escola de Comunicações e Artes 2010
Materias:
Ciencias de la Comunicación; Historia Latinoamericana
Epistemología; Pluridiversidad; Conocimiento
Ciências da Comunicação; História Latino-Americana
Epistemologia; Pluridiversidade; Conhecimento
Acceso en línea:http://www.revistas.usp.br/extraprensa/article/view/77178
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=br/br-065&d=article77178oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description ¿Qué pasará con nuestro país/nuestra sociedad cuando alguien quiera explorar un tema en la universidad que pueda ser estudiado únicamente en Latinoamérica? Basada en esta pregunta propongo la busca de un conocimiento propio, endo-referenciado, en la máxima confianza en nuestra pluridiversidad que no conforma un solo pueblo, sino congrega a todos los nuestros a través de los mismos temas; en nuestra cosmogonía originada del múltiple y tornada posible por el diálogo; en nuestra manera de conducir en la cual el líder es vehículo y relación, trasmisor y lazo. ¿Como será, en otras palabras, una Latinoamérica que produzca su propia forma de conocer, sus categorías de conocimiento y que se reporte a un proyecto de sí misma no-binario, por lo tanto no-excluyente, y, por encima de todo, no-superpotente? Tal vez esté en el destino histórico de Latinoamérica, hasta porque es cuna de la civilización moderna, consagrar una era en la que no prevalezca la comoditización de los conocimientos.  
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