Sobrentendidos en la Historia de los Mayas Antiguos: algunos casos
Dirigido a estudiantes interesados en trabajar en el área maya, el texto tiene como propósito alertar a esos futuros investigadores en torno a la existencia de clichés que pueden dificultar su acercamiento e interpretación de la historia de las sociedades mayas. En este texto se discuten dichos sobr...
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| Lenguaje: | Español |
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Escuela Nacional de Antropología e Historia
2007
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Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales |
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Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) |
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historia maya prehispánica; patrón de asentamiento maya; orientación de espacios construidos en arquitectura maya; prácticas funerarias en área maya; estratificación social en sociedades mayas; colapso del Clásico maya; agricultura maya |
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historia maya prehispánica; patrón de asentamiento maya; orientación de espacios construidos en arquitectura maya; prácticas funerarias en área maya; estratificación social en sociedades mayas; colapso del Clásico maya; agricultura maya Nalda, Enrique Sobrentendidos en la Historia de los Mayas Antiguos: algunos casos |
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historia maya prehispánica; patrón de asentamiento maya; orientación de espacios construidos en arquitectura maya; prácticas funerarias en área maya; estratificación social en sociedades mayas; colapso del Clásico maya; agricultura maya |
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Dirigido a estudiantes interesados en trabajar en el área maya, el texto tiene como propósito alertar a esos futuros investigadores en torno a la existencia de clichés que pueden dificultar su acercamiento e interpretación de la historia de las sociedades mayas. En este texto se discuten dichos sobrentendidos a la luz de nuestros propios descubrimientos en Kohunlich y Dzibanché. Los clichés discutidos son, primero, la idea de que las tierras bajas mayas exhiben una homogeneidad tal que es posible definir su geografía política a partir de la aplicación de la teoría del lugar central. Segundo, el que al menos en sitios de primer orden es posible encontrar orientaciones que regulan la planeación de sus principalesespacios construidos. Tercero, la idea de que por lo general los grandes monumentos funerarios fueron construidos para glorificar a un soberano en particular. Cuarto, que existe una relación unívoca entre jerarquía social y distancia al centro del asentamiento. Quinto, que el llamado “colapso del Clásico Maya”, entendido como un fenómeno de aplicación al área maya en su totalidad, es un problema válido de investigación. Y sexto, que la hidroagricultura jugó un papel decisivo en el desarrollo social maya. |
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