POLITICAS DE VERDAD Y RECONCILIACION

La búsqueda de "verdad" constituye un elemento central de las políticas de salida de la dictadura, llamadas impropiamente "políticas de reconciliación". En estas experiencias políticas, la verdad exigida por las víctimas, que es indisociablemente verdad-desnuda y verdad-sentido,...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Gómez Müller, Alfredo; Director del Centro de Investigaciones sobre Filosofía Práctica y Antropología Filosofía Facultad de Filosofía de la Universidad Católica de Paris
Formato: Artículo publishedVersion Artículo revisado por pares Análisis Legislación
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional de Colombia 2013
Materias:
Derecho
política, verdad, compromiso, impunidad, reconciliación
Derechos Humanos
Acceso en línea:http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/peju/article/view/39763
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=co/co-013&d=article39763oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description La búsqueda de "verdad" constituye un elemento central de las políticas de salida de la dictadura, llamadas impropiamente "políticas de reconciliación". En estas experiencias políticas, la verdad exigida por las víctimas, que es indisociablemente verdad-desnuda y verdad-sentido, tiende a ser excluida del espacio político. el mecanismo de esta exclusión es la verdad-compromiso, que instituye el ocultamiento y la impunidad como condición de la "reconciliación", y que deriva de una concepción de la democracia como compromiso. La movilización histórica de las víctimas produce una concepción alternativa de la democracia, basada en el reconocimiento público de la plena verdad-desnuda en tanto que condición para la (re)construcción de una memoria historia colectiva (verdad-sentido) fundada en la responsabilidad social y política frente a la vulnerabilidad de lo humano. Tanto en la memoria colectiva como en la historiografía, que no pueden ser separadas de manera absoluta, silenciar los hechos equivale a manipular el sentido y, por lo mismo, a destruir el sentido.
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