UM COLÉGIO PARA OS ÍNDIOS DE URUBÁ: O PROJETO DO CÔNSUL DE PORTUGAL PARA A PROVÍNCIA DE PERNAMBUCO

O artigo tem por objetivo a análise das concepções e propostas do cônsul de Portugal noRecife, Domingos Maria Gonçalves, a respeito da educação dos índios aldeados pelogoverno da Província de Pernambuco. Ao assumir o consulado do Recife, Gonçalvesvisitou a Aldeia de Urubá (Cimbres) e elaborou um pro...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Rizzini, Irma
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Portugués
Publicado: Revista HISTEDBR On-Line 2012
Materias:
Acceso en línea:https://www.fe.unicamp.br/revistas/ged/histedbr/article/view/3640
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=br/br-049&d=article3640oai
Aporte de:
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Rizzini, Irma
UM COLÉGIO PARA OS ÍNDIOS DE URUBÁ: O PROJETO DO CÔNSUL DE PORTUGAL PARA A PROVÍNCIA DE PERNAMBUCO
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description O artigo tem por objetivo a análise das concepções e propostas do cônsul de Portugal noRecife, Domingos Maria Gonçalves, a respeito da educação dos índios aldeados pelogoverno da Província de Pernambuco. Ao assumir o consulado do Recife, Gonçalvesvisitou a Aldeia de Urubá (Cimbres) e elaborou um projeto de educação agrícola eartesanal dirigido às crianças e aos índios adultos do aldeamento. O artigo se debruça sobrea obra do autor, Collegio dos Indios de Urubá de Agricultura, e Artes Industriaes,publicada em 1874, e analisa as disputas em torno das aldeias e a recepção ao projeto docônsul, amparando-se nesta fonte, nos relatórios da presidência da província e nahistoriografia. A despeito dos esforços para erguer o colégio indígena, Gonçalvesencontrou forte oposição de instâncias do governo imperial e provincial. Pela própriasituação dos índios na região - aldeados ou misturados à população - a educação dos índiosnão era vista como uma questão que merecesse tratamento diferenciado. Os aldeamentosdo nordeste brasileiro foram alvo de política sistemática de extinção ao final do Império,com efeitos drásticos sobre a identidade étnica dos povos remanescentes, gerando, todavia,lutas de resistência dos grupos por sua sobrevivência material e cultural.
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