David M. Friedman, Con mentalidad propia. Historia cultural del pene (Barcelona:Península, 2007), 362 p.

“En una cultura donde la virgen simbolizaba todo lo puro, el pene era el referente de todo lo malo. Lo que defi nía la santidad de María era su ausencia de contacto con un pene”1. Una frase sentenciosa que, poco después de iniciar el recorrido del libro aquí reseñado, señala una de las tantas divisi...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Hincapié García, Alexánder
Formato: Artículo publishedVersion Reseña de libro evaluada Evaluated book review
Lenguaje:Español
Publicado: Human and Economic Sciences Faculty, National University of Colombia (Medellín) 2012
Materias:
El pene; Santidad de María; Psicoanálisis; Antropología.
Acceso en línea:http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/hisysoc/article/view/32990
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=co/co-020&d=article32990oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description “En una cultura donde la virgen simbolizaba todo lo puro, el pene era el referente de todo lo malo. Lo que defi nía la santidad de María era su ausencia de contacto con un pene”1. Una frase sentenciosa que, poco después de iniciar el recorrido del libro aquí reseñado, señala una de las tantas divisiones —y oposiciones— culturales con las cuales Occidente ha persistido en producirse a sí mismo. David M. Friedman elabora un trabajo de historia cultural que tiene por objeto un órgano, probablemente conocido por todos, pero ignorado como objeto de conocimiento por la historiografía —más atención parece haberle merecido al psicoanálisis y a la antropología en su aspecto simbólico, auncuando menos en su determinación material—. Paradójicamente, ese órgano tan conocido, deseado tanto como vilipendiado y fetichizado al límite del paroxismo que lo imagina capaz de desfl orar la inocencia de niños, niñas y mujeres, se nos muestra en este trabajo como un gran desconocido por la ciencia histórica.
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