Rubem Fonseca: a Representação da Violência e das Relacões de Poder enquanto Agressão ao Leitor no Conto “O Cobrador”

Em uma linguagem concisa, contundente e perturbadora, a literatura de Rubem Fonseca procura revelar, nos menores detalhes, a violência, as diferenças econômicas, erotismo e as relações de poder surgidas nas grandes metrópoles. Nesta perspectiva, este artigo pretende analisar o conto “O cobrador”, no...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Guizzo, Antonio Rediver
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Portugués
Publicado: Programa de Pós-graduação em Letras 2016
Materias:
Acceso en línea:http://www.uel.br/revistas/uel/index.php/terraroxa/article/view/24972
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=br/br-038&d=article24972oai
Aporte de:
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Guizzo, Antonio Rediver
Rubem Fonseca: a Representação da Violência e das Relacões de Poder enquanto Agressão ao Leitor no Conto “O Cobrador”
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description Em uma linguagem concisa, contundente e perturbadora, a literatura de Rubem Fonseca procura revelar, nos menores detalhes, a violência, as diferenças econômicas, erotismo e as relações de poder surgidas nas grandes metrópoles. Nesta perspectiva, este artigo pretende analisar o conto “O cobrador”, no qual a voz do elemento marginalizado exibirá, por meio da violência, as falhas da sociedade moderna e conduzirá o leitor à incomoda reflexão sobre seus princípios, valores e leis, ora pela empatia, ora pela aversão ao indivíduo transgressor e seu discurso.On a concise, agressive and disturbing speech, Rubem Fonseca’s literature tries to reveal, on small details, the violence, the economy’s differences, the erotism and the relations of power that have arisen in the metropolis. By using this perspective, this article intends to analyze the short story “O Cobrador”, in which the marginalized element’s voice will expose, by violence, the failures of modern society. The story will also lead the reader to an inconvenient reflection about his principles, values and laws, sometimes by empathy, sometimes by empathy aversion to the trespasser and his speech. 
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