Estudio histórico de la Historia Eclesiástica y Civil de Nueva Granada de José Manuel Groot (1800-1878)

Entre 1869 y 1870 fu publicada en Bogotá la historia eclesiástica y civil de la nueva granada – Escrita sobre documentos auténticos, escrita por el bogotano José Manuel Groot, autor de cuadros de costumbres, pintor, apologista católico y educador. La obra que consta de tres tomos y más de 1800 págin...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Mejía Macía, Sergio Andrés
Formato: Artículo publishedVersion Artículos evaluados por pares Peer review article
Lenguaje:Español
Publicado: Human and Economic Sciences Faculty, National University of Colombia (Medellín) 2000
Materias:
Historia; Ciencias Humanas
Historia eclesiástica; Historia civil; José Manuel Groot; Catolicismo; Liberalismo; Nueva Granda; Iglesia católica; Teodicea
Acceso en línea:http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/hisysoc/article/view/23161
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=co/co-020&d=article23161oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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Historia eclesiástica; Historia civil; José Manuel Groot; Catolicismo; Liberalismo; Nueva Granda; Iglesia católica; Teodicea
description Entre 1869 y 1870 fu publicada en Bogotá la historia eclesiástica y civil de la nueva granada – Escrita sobre documentos auténticos, escrita por el bogotano José Manuel Groot, autor de cuadros de costumbres, pintor, apologista católico y educador. La obra que consta de tres tomos y más de 1800 páginas, constituye toda una batería de guerra dispuesta en contra de las políticas liberales del medio siglo. La escritura del manuscrito progreso durante quince años, durante el periodo en el que se sucedieron algunas de las principales reformas liberales del siglo en el país. La idea de Teodicea antecede a la elaboración historiográfica hecha por Groot y aunque se encuentra latente en toda la obra, en momentos especiales sale a la superficie. La cosmogonía cristiana de Groot, con su noción de la historia como desenvolvimiento del plan divino para el hombre, tomo con sutileza el lugar de las ideas liberales corrientes de un siglo en el que ya era posible escribir historia sin hacer mención de Dios y dio Groot el tinte de un poeta que recurrió al pasado para predicar a sus contemporáneos la necesidad de una regeneración.
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