La ética, naturalmente derivada de la ontología en Tomás de Aquino

Este artículo trata sobre cómo Aquino entendía: a) la aprehensión de  las primeras nociones intelectas universales: ens, verum et bonum simpliciter; b) la fructificación de los primeros preceptos y de los segundos preceptos de la ley natural en la persona genuinamente humana  o racional; c) la ética...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Universidad del Zulia, Trujillo Werner, Augusto
Formato: Artículo publishedVersion Artículo revisado por pares
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad del Zulia 2016
Materias:
Tomás de Aquino; ontología; ética; razón práctica; ley natural
Acceso en línea:http://produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/21158
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ve/ve-028&d=article21158oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description Este artículo trata sobre cómo Aquino entendía: a) la aprehensión de  las primeras nociones intelectas universales: ens, verum et bonum simpliciter; b) la fructificación de los primeros preceptos y de los segundos preceptos de la ley natural en la persona genuinamente humana  o racional; c) la ética como esencialmente derivada de la ontología.  Ens, entendido metafísicamente, compuesto de naturaleza humana y acto del ser; d) por tanto, la ley natural solo tiene sentido desde una visión metafísica, no meramente física o material.
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