Críticas de Levinas al primado husserliano de la conciencia intencional

El presente trabajo, pretende mostrar las críticas básicas de Levinas al concepto de conciencia representacional (en general), o intencional (en particular). No estará ligado netamente al establecimiento de la ética, por tanto, se trabajará con las obras Totalidad e Infinito, De otro modo que ser o...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autores principales: Aguirre García, Juan; Universidad del Cauca-Colombia, Jaramillo, Luis; Universidad del Cauca-Colombia
Formato: Artículo publishedVersion Artículo revisado por pares
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad del Zulia 2011
Materias:
levinas; conciencia representacional o intencional
Acceso en línea:http://produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/18206
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ve/ve-028&d=article18206oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
id I16-R122-article18206oai
record_format dspace
institution Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
institution_str I-16
repository_str R-122
collection Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO)
language Español
topic levinas; conciencia representacional o intencional
spellingShingle levinas; conciencia representacional o intencional
Aguirre García, Juan; Universidad del Cauca-Colombia
Jaramillo, Luis; Universidad del Cauca-Colombia
Críticas de Levinas al primado husserliano de la conciencia intencional
topic_facet levinas; conciencia representacional o intencional
description El presente trabajo, pretende mostrar las críticas básicas de Levinas al concepto de conciencia representacional (en general), o intencional (en particular). No estará ligado netamente al establecimiento de la ética, por tanto, se trabajará con las obras Totalidad e Infinito, De otro modo que ser o más allá de la esencia, De Dios que viene a la idea. Hay que señalar que para Levinas la crítica a la conciencia intencional tiene como fin el establecimiento de la ética como filosofía primera y a este fin se supedita; sin embargo, consideramos que tal crítica no tiene que estar ligada única y exclusivamente a los propósitos levinasianos; podría iluminar otros contextos en los que la propuesta de la conciencia no-intencional contribuiría a renovar los contenidos y las prácticas; pensamos, en primera instancia, en las ciencias humanas, específicamente en sus procesos de investigación.
format Artículo
publishedVersion
Artículo revisado por pares
Artículo
publishedVersion
Artículo revisado por pares
author Aguirre García, Juan; Universidad del Cauca-Colombia
Jaramillo, Luis; Universidad del Cauca-Colombia
author_facet Aguirre García, Juan; Universidad del Cauca-Colombia
Jaramillo, Luis; Universidad del Cauca-Colombia
author_sort Aguirre García, Juan; Universidad del Cauca-Colombia
title Críticas de Levinas al primado husserliano de la conciencia intencional
title_short Críticas de Levinas al primado husserliano de la conciencia intencional
title_full Críticas de Levinas al primado husserliano de la conciencia intencional
title_fullStr Críticas de Levinas al primado husserliano de la conciencia intencional
title_full_unstemmed Críticas de Levinas al primado husserliano de la conciencia intencional
title_sort críticas de levinas al primado husserliano de la conciencia intencional
publisher Universidad del Zulia
publishDate 2011
url http://produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/18206
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ve/ve-028&d=article18206oai
work_keys_str_mv AT aguirregarciajuanuniversidaddelcaucacolombia criticasdelevinasalprimadohusserlianodelaconcienciaintencional
AT jaramilloluisuniversidaddelcaucacolombia criticasdelevinasalprimadohusserlianodelaconcienciaintencional
bdutipo_str Repositorios
_version_ 1764820432971628548

Ejemplares similares