Simbolismo y Conocimiento Reflexiones en torno a la teoría simbólica de Dan Sperber.

La teoría simbólica de Sperber, centrada en la capacidad humana de adquirir un ";saber tácito"; -como fundamento de toda variabilidad cultural-, ";proclama el carrácter cognitivo del simbolismo. Siendo éste un planteamiento en principio aceptable, la teoría sperberiana sé torna nobst...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Knabenschuh de Porta, Sabine; Universidad del Zulia-Venezuela
Formato: Artículo publishedVersion Artículo revisado por pares
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad del Zulia 2013
Materias:
Simbolismo; conocimiento; lenguaje
Acceso en línea:http://produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/17885
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ve/ve-028&d=article17885oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description La teoría simbólica de Sperber, centrada en la capacidad humana de adquirir un ";saber tácito"; -como fundamento de toda variabilidad cultural-, ";proclama el carrácter cognitivo del simbolismo. Siendo éste un planteamiento en principio aceptable, la teoría sperberiana sé torna nobstante problemática al establecer al mismo tiempo una separació nentre conocimiento y lenguaje. Una minuciosa revisión de sus tesis evidencia que tal separación es inadmisible. Se muestra que, primero,no hay diferencias esenciales entre la constituciónde una gramática y la constitución de un dispositivo simbólico; que, segundo, los dos sistemas expresan un metaconocimiento acerca del saber tanto ";enciclopédico"; I como ";semántico";; y que, tercero, hay significación en las constelaciones estructuradas de ambos dispositivos. Consiguientemente se propone ampliar la'consepción sperberiana del simbolismo como ";metaenciclopedia";, postulando una mutua implicación entre conocimiento y significación y reafirmando el parentesco entre significatividad y simbolicidad.
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Artículo revisado por pares
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