Michel de Certeau y las ciencias sociales: un lenguaje alterado

La obra de Michel de Certeau se puede comprender a partir de tres ejes de reflexión fundamentales que aparecen en toda su obra. Estos la recorren de principio a fin, se manifiestan en su reflexión teológica, su interpretación histórica, su trabajo sociológico, su antropología política o en sus refle...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Ortega, Francisco A.; Universidad Nacional de Colombia
Formato: Artículo publishedVersion Artículo revisado por pares
Lenguaje:Español
Publicado: Pontificia Universidad Javeriana 2016
Materias:
Michel de Certeau; alteridad; heterología; po- lítica de la diferencia; ciencias sociales y hu- manidades; artes del hacer; tácticas
Michel de Certeau; otherness; heterology; po- litics of difference; social sciences and huma- nities; the arts of doing; tactics and strategies
Michel de Certeau; alteridade; heterologia; política da diferença; ciências sociais e huma- nidades; artes de fazer; táticas
Acceso en línea:http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/17722
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=co/co-019&d=article17722oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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Michel de Certeau; alteridade; heterologia; política da diferença; ciências sociais e huma- nidades; artes de fazer; táticas
description La obra de Michel de Certeau se puede comprender a partir de tres ejes de reflexión fundamentales que aparecen en toda su obra. Estos la recorren de principio a fin, se manifiestan en su reflexión teológica, su interpretación histórica, su trabajo sociológico, su antropología política o en sus reflexiones de carácter psicoanalítico. En primer lugar, Certeau muestra una recurrente preocupación por los lugares y modos de producción del saber. En segundo lugar, Certeau se ocupa constantemente de lo que llama las «artes del hacer», los modos de consumo ordinario y, en particular, de la manera como el ciudadano común y corriente recibe, vive, transforma y resiste las interpelaciones hegemónicas del Estado, del aparato productivo y de los medios masivos de comunicación. En tercer lugar, Certeau desarrolla una reflexión sostenida sobre la alteridad, su lugar en la sociedad, su producción social en el acto de interpretación y las demandas éticas y políticas que le asisten. Es en torno a este último eje que enfoco el presente texto. 
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