Las fronteras indígenas de América latina: de la marginación a la integración. Nación, etnia y neo liberalización doscientos años después de la independencia

Este texto es la introducción al dossier que retoma cuatro de las ponencias presentadas en  el conversatorio “Las fronteras indígenas de América latina” (Leticia, 2009), organizado por el Institut des Hautes Etudes de l’Amérique Latine (IHEAL), el Institut des Amériques (IDA) y la Universidad Nacion...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Gros, Christian; Institut des Hautes Etudes de l’Amérique latine IHEAL, Sánchez, Luisa Fernanda
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional de Colombia 2011
Materias:
anthropology
fronteras indígenas; grupos étnicos
Indian Frontiers; ethnic groups
Acceso en línea:http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/imanimundo/article/view/16905
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=co/co-027&d=article16905oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description Este texto es la introducción al dossier que retoma cuatro de las ponencias presentadas en  el conversatorio “Las fronteras indígenas de América latina” (Leticia, 2009), organizado por el Institut des Hautes Etudes de l’Amérique Latine (IHEAL), el Institut des Amériques (IDA) y la Universidad Nacional de Colombia, sede Amazonia. Este evento reunió investigadores y actores regionales implicados en la gestión, administración, protección y análisis de los espacios fronterizos y de las poblaciones que los habitan. Decidimos privilegiar la participación de investigadores jóvenes, de aquellos que nos permitieran consolidar una visión conjunta del escenario internacional de la cuenca amazónica, y de aquellos que nos dieran la posibilidad de establecer un diálogo entre los discursos académicos y los de las ONG. El carácter indígena de las poblaciones que ocupan las fronteras de América del Sur hace que estas regiones presenten una situación particular. Una reflexión consciente sobre sus dinámicas y tensiones no puede efectuarse sin hacer referencia a su naturaleza étnica o sin pensar las fronteras políticas como fronteras culturales.
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