A discursivização acerca da homoafetividade: (des)construção de identidades ancoradas numa intolerância religiosa
O presente artigo tem por objetivo problematizar as práticas de discursivização acerca dos sujeitos homoafetivos em nossa sociedade, pretendendo-se aqui verificar a produção de sentidos em um texto de outdoor contra o homossexualismo e a (des)construção da identidade gay a partir dos questionamentos...
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| Lenguaje: | Portugués |
| Publicado: |
Universidade Estadual de Londrina
2015
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| Materias: | |
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Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales |
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Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) |
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Letras/Linguística/Análise de discurso. Análise de discurso. Identidade homoafetiva. Discurso religioso. Cordeiro, Danúbia Barros A discursivização acerca da homoafetividade: (des)construção de identidades ancoradas numa intolerância religiosa |
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Letras/Linguística/Análise de discurso. Análise de discurso. Identidade homoafetiva. Discurso religioso. |
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O presente artigo tem por objetivo problematizar as práticas de discursivização acerca dos sujeitos homoafetivos em nossa sociedade, pretendendo-se aqui verificar a produção de sentidos em um texto de outdoor contra o homossexualismo e a (des)construção da identidade gay a partir dos questionamentos, das discussões e dos preconceitos dirigidos a esse grupo. A investigação será feita sobre o texto exposto em dez outdoors que foram espalhados em várias ruas da cidade de Campina Grande (Paraíba), intitulados HOMOSSEXUALISMO, no período entre 18 e 22 de junho de 2007, sendo uma campanha patrocinada pela VINACC (Visão Nacional para a Consciência Cristã) e pelo Projeto Jonas, entidade apoiada por igrejas evangélicas da Paraíba. O referencial teórico que balizará a análise do corpus é o da Análise do Discurso de orientação francesa e sua noção de leitura enquanto interpretação a partir dos gêneros discursivos, procurando observar as leituras e os sentidos alcançados sobre o texto em sua opacidade, os quais são ancorados pelas redes de memória. Assim, esse trabalho observa que as identidades homossexuais são (des)construídas no interior de formações discursivas específicas em meio às relações sociais e culturais e essa (des)construção tende a produzir sujeitos iguais dentro de uma sociedade e excluir os que fogem a essa realidade, os “diferentes”. Isso confirma o controle social por meio de procedimentos reguladores, que organiza e seleciona os acontecimentos e os dizeres através das relações de poder. |
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