O juvenil no étnico. Migração juvenil indígena na sociedade mexicana contemporânea
O tema da juventude indígena não tem sido central na investigação antropológicanem social. Entre as razões deste desentendimento está a inexistência, exceto emépocas muito recentes, de um período etário que pudesse ser reconhecido pela etnia que se investiga, como diferenciado da infância e da fase...
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| Lenguaje: | Portugués |
| Publicado: |
Ponto-e-Vírgula. Revista de Ciências Sociais. ISSN 1982-4807
2013
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://revistas.pucsp.br/index.php/pontoevirgula/article/view/14192 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=br/br-027&d=article14192oai |
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Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales |
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Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) |
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Juventude indígena; migração; paisagens étnicas; zonas fronteiriças Indigenous youth; migration; ethnic sceneries; border zone |
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Juventude indígena; migração; paisagens étnicas; zonas fronteiriças Indigenous youth; migration; ethnic sceneries; border zone Pozo, Maritza Urteaga Castro O juvenil no étnico. Migração juvenil indígena na sociedade mexicana contemporânea |
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O tema da juventude indígena não tem sido central na investigação antropológicanem social. Entre as razões deste desentendimento está a inexistência, exceto emépocas muito recentes, de um período etário que pudesse ser reconhecido pela etnia que se investiga, como diferenciado da infância e da fase adulta. Entre osdeslocamentos mais importantes, que caracterizam a complexidade mexicanaatual, estão os fluxos migratórios que têm entre seus protagonistas os membrosmais jovens de diferentes etnias. Além da transformação populacional de regiõesurbanas e rurais, a migração indígena é produtora de juventude entre os gruposétnicos rurais e entre as etnias transladadas na cidade. O texto indaga pelasformas de construção juvenil étnicas em três momentos. O primeiro propõeabordagens teórico-metodológicas para o estudo dos jovens indígenascontemporâneos na perspectiva de construir uma antropologia de fronteira. Osegundo aborda o juvenil rural indígena tomando por base uma revisão daliteratura etnográfica. Analisa as condições de sua produção, de como aetnografia ajuda a identificar a heterogeneidade de situações que não podem sergeneralizáveis e das imagens juvenis emergentes: o jovem migrante, o estudanteindígena e os jovens tradicionais. O terceiro contem uma proposta metodológicapara o acercamento do juvenil indígena migrante na cidade que intenta dar contadas vidas dos jovens mais como experiências de participação na transição dociclo de vida, que como zonas de exclusão. |
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