El ser en "visible": "el espejo" en Guimaraes Rosa

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Cuando abro mi boca, la enunciación que ustedes escuchan es una voz originaria y perteneciente al BrasiL Soy latinoamericana, pero mis palabras hablan no tanto de diferencia "entre" sino de diferencia "dentro". "Entre" es un locus, una locución. Como teórica de la Tradu...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Pires Vieira, Else Ribeiro
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Centro de Estudios Avanzados 2016
Acceso en línea:https://revistas.unc.edu.ar/index.php/restudios/article/view/13981
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ar/ar-001&d=article13981oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description Cuando abro mi boca, la enunciación que ustedes escuchan es una voz originaria y perteneciente al BrasiL Soy latinoamericana, pero mis palabras hablan no tanto de diferencia "entre" sino de diferencia "dentro". "Entre" es un locus, una locución. Como teórica de la Traducción y de la Literatura Comparada, mi papel es el de un "entre-lugar", entre la visibilidad y la enunciabilidad, dentro de tantas otras polaridades. Mi epígrafe de Cecília Meireles, la poetisa que se ve poderosamente estremecida por la imagen del espejo, de la especularidad, como una imagen de mero reflejo, de representación banal, enfatiza, de inmediato, el icono de la pérdida. Después de una larga trayectoria de vida, contemplándose en el espejo, Cecília suplementa la imagen que allí vio con la subjetividad temporal. Al superponer la temporalidad subjetiva a la imagen generada por la especularidad, torna visible el papel del tiempo como elemento diferencial y transformador de imágenes.
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