Nuevos paisajes antropo-tecnológicos

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Este trabajo plantea como hipótesis que las 'nuevas tecnologías están reconfigurando el mapa cognitivo y social de nuestro paisaje humano. Estos son dos aspectos que creemos necesario investigar: la profundización del estudio del campo cognitivo y la condición social de la tecnología, que en Am...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Barei, Silvia
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Centro de Estudios Avanzados 2016
Acceso en línea:https://revistas.unc.edu.ar/index.php/restudios/article/view/11621
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ar/ar-001&d=article11621oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description Este trabajo plantea como hipótesis que las 'nuevas tecnologías están reconfigurando el mapa cognitivo y social de nuestro paisaje humano. Estos son dos aspectos que creemos necesario investigar: la profundización del estudio del campo cognitivo y la condición social de la tecnología, que en America latina es de desigualdad y de dependencia. Si prestamos atención al aspecto cognitivo podemos hablar de un salto cualitativo que amplia el espectro cultural a nuevos paisajes antropo-tecno-lógicos ya que la lógica de las máquinas, puesta en vinculación con nuestras mentes, ha producido nuevas e inesperadas conexiones a nivel neurológico.Si prestamos atención a lo social, hay que hacerse preguntas necesarias: ¡cómo se reconfiguran las nuevas identidades sociales? ¿Cómo se reladonan los consumos imaginarios con las actuales experiencias de los sujetos frente a las pantallas? ¿Cómo se construyen nuevas formas de memoria cultural? ¿Cómo subsanar las diferencias socioeconómicas y las pasibilidades de acceso igualitario a las nuevas tecnologías?¿Cómo pensar alternativas que acorten la brecha con la educación formal, aún sujeta a la cultura de la letra?En fin ... cómo pensar -en y desde America latina- la hegemonía audiovisual, sin desestimar su fuerte potencialidad cognitiva e ideológica en un continente donde no hay sujetos que no puedan adquirir nuevas competencias, sino sujetos a quienes se debe garantizar el acceso a los bienes culturales.
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