La muerte en la ideología mexicana. Programa Diálogos del Pensamiento 102
En la continuación de estos Diálogos sobre la muerte, cedemos los micrófonos a los especialistas en el tema: Héctor Camilo Sánchez Beltrán, Doctor en Psicología y especialista en Antropología y Tanatología; y a Darío Armando Flores Soria, Maestro en Historia de México y actual Director del Centro de...
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Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades, CUCSH/UDG
2014
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Acceso en línea: | http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/mx/mx-021/index/assoc/D9301.dir/dialogosprog102 05 11 13.mp3 |
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Muerte Ideologías Cosmovisión Antropología social y cultural Sociología de la religión Identidad cultural Creencia Secularización Rituales funerarios Día de Muertos Orozco, Almendra - Conductor/a Gómez Zamudio, Ramón - Conductor/a Vargas Díaz, Cristian Jonathan - Colaborador/a Galaviz, Jacqueline - Colaborador/a Bogarín, Jorge - Colaborador/a González Aguirre, José Igor Israel - Productor/a Robles, Fabián - Productor/a Flores Soria, Darío Armando - Entrevistado/a Preciado, Edith - Productor/a Orozco, Almendra - Productor/a Sánchez Beltrán, Héctor Camilo - Entrevistado/a La muerte en la ideología mexicana. Programa Diálogos del Pensamiento 102 |
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En la continuación de estos Diálogos sobre la muerte, cedemos los micrófonos a los especialistas en el tema: Héctor Camilo Sánchez Beltrán, Doctor en Psicología y especialista en Antropología y Tanatología; y a Darío Armando Flores Soria, Maestro en Historia de México y actual Director del Centro de Estudios Religión y Sociedad del CUCSH. En su compañía reflexionamos sobre cuál ha sido el proceso en la conformación de las creencias y prácticas funerarias actuales en nuestro país, desde el surgimiento de los cementerios seculares, el sentido de los velorios y de los altares de muertos en la conformación de la identidad mexicana, hasta la aparición de nuevos cultos como el de la Santa Muerte y todo el negocio que se desarrolla en torno a este tema.
¿La creencia y significado de la muerte en México ha sido siempre el mismo? ¿Qué tan cierto es eso de que los mexicanos no le tememos a la muerte, sino que la enfrentamos y hasta nos burlamos de ella? ¿Tenemos un modo peculiarmente distinto de entender y de vivir con la muerte respecto de otros países? ¿Cómo se ha modificado el ritual funerario de los velorios sobre todo en los espacios urbanos? |
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