Animales ¿mascotas o mercancía? Reflexiones filosóficas en torno a los animales no humanos. Programa Diálogos del Pensamiento 86
La preocupación por el maltrato animal en sus diferentes formas, ha ido en aumento durante las últimas décadas y esto se ve reflejado a través tanto de iniciativas ciudadanas con la creación de asociaciones protectoras de animales, recogidas de firmas o manifestaciones contra ciertos consumos y acti...
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| Publicado: |
Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades, CUCSH/UDG
2013
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| Acceso en línea: | http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/mx/mx-021/index/assoc/D8835.dir/dialogosprog86 020713.mp3 |
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I16-R122-D8835 |
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Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales |
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Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) |
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Maltrato animal Ética Filosofía Pensamiento filosófico Animales Animales domésticos Recursos animales |
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Maltrato animal Ética Filosofía Pensamiento filosófico Animales Animales domésticos Recursos animales Lucano Olivera, Nelly - Entrevistado/a Quintana Salazar, Eduardo - Entrevistado/a Gómez Zamudio, Ramón - Conductor/a Orozco, Almendra - Conductor/a Preciado, Edith - Productor/a Robles, Fabián - Productor/a Animales ¿mascotas o mercancía? Reflexiones filosóficas en torno a los animales no humanos. Programa Diálogos del Pensamiento 86 |
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La preocupación por el maltrato animal en sus diferentes formas, ha ido en aumento durante las últimas décadas y esto se ve reflejado a través tanto de iniciativas ciudadanas con la creación de asociaciones protectoras de animales, recogidas de firmas o manifestaciones contra ciertos consumos y actividades culturales; como académicas, mediante la elaboración de charlas informativas, debates, artículos, etc., todo con el mismo fin, defender la vida animal. Con este motivo, convocamos a un par de emisiones en las que dispondremos el diálogo para reflexionar sobre los animales y el trato que les damos en nuestra sociedad; en esta primer entrega nos acompañan los filósofos y activistas Eduardo Quintana y Nelly Lucano. Se pone en entredicho el paradigma antropocéntrico vigente, profundamente arraigado en la visión judeo-cristiana que aparece ya caduco, pues no podemos seguirnos considerando los dueños y señores de todo por encima del dolor o la vida de otras especies, con el fin único de conseguir placer. Y se plantea un cambio hacia un paradigma cosmocéntrico que nos permita vincularnos y reconocer los puntos en común entre hombres y animales, y al respecto hay muchas teorías.
Se plantea una seria cuestión ética: la indiferencia que mostramos ante el dolor animal, es la misma que se reflejó en otros momentos histórico-culturales en el esclavismo, en el racismo, en el sexismo o en el clasismo. Seres que se sienten superiores frente a otros a quienes dan terribles maltratos y sobrexplotación, y en todos estos casos está presente un proceso de cosificación (del hombre), el mismo que da origen a la trata de personas y a otros males de la sociedad actual en los que hay de por medio indiferencia y por supuesto, violencia. Parece que la retórica de el pez grande se come al chico se modifica por dinero mata moral. ¿Cómo es que llegamos a considerar otras vidas como objetos dispuestos para nuestro placer y consumo? ¿La explotación animal se debe regular o abolir? ¿Se requiere conseguir cambios en la ley, o cambios de opinión en el público? |
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