Los sin tierra de Misiones : disputas políticas y culturales en torno al racismo, la intrusión y la extranjerización del excluido en un espacio social transfronterizo
Este trabajo busca comprender, desde los estudios poscoloniales y subalternos, las prácticas descalificadoras del modo de vida campesino, en los conflictos entre colonos (denominados intrusos) y propietarios sobre tierras privadas en un pueblo argentino de frontera, El Soberbio (Dto. Guaraní, Mi...
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Publicado: |
CLACSO
2012
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Acceso en línea: | http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/clacso/index/assoc/D5552.dir/KarinaBidaseca.pdf |
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Estudios subalternos Movimiento sin tierra Lucha por la tierra Campesinado Conflictos de tierras Racismo Migración transfronteriza Medios de comunicación Bidaseca, Karina - Autor/a Los sin tierra de Misiones : disputas políticas y culturales en torno al racismo, la intrusión y la extranjerización del excluido en un espacio social transfronterizo |
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Este trabajo busca comprender, desde los estudios poscoloniales y subalternos, las prácticas descalificadoras del modo de vida campesino, en los conflictos entre colonos (denominados intrusos) y propietarios sobre tierras privadas en un pueblo argentino de frontera, El Soberbio (Dto. Guaraní, Misiones).
Intersecta tres dimensiones del conflicto: a) las luchas del movimiento social de los Sin Tierra en Misiones; b) el discurso etnicizante de las élites económicas, políticas y los medios de comunicación y c) la territorialidad contradictoria en una región conformada históricamente como espacio transfronterizo (Argentina, Brasil y Paraguay), recientemente incorporada a las lógicas de la acumulación capitalista.
Partiendo de la hipótesis de la existencia de un racismo nacionalista de clase (
) cuando los depositarios de las prácticas de estigmatización son la/os inmigrantes brasileños, la investigación descubre un mecanismo que oculta un proceso de extranjerización del excluido a partir de los parámetros de racialización de las cualidades del extranjero que acaban empleándose para justificar la exclusión y la desciudadanización de los propios connacionales, de estos sujetos borderlands. Me interrogo sobre, ¿cómo ha penetrado el discurso de los medios al interior de El Soberbio? ¿Qué subyace detrás de la categoría intruso? Y cómo ello se liga con la construcción de la idea de nación, de narrativas enfrentadas (Chakrabarty, 1999). ¿Qué base de sustentación simbólica e institucional tiene este racismo discursivo? |
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