Pensamiento crítico y análisis teológico de la realidad : fundamentos para diálogos interdisciplinarios

El Análisis Teológico de la Realidad (ATR) que proponemos, se inscribe dentro de un proyecto de actualización del pensamiento crítico que tuvo su expresión pujante en las décadas del 60 y del 70 en América Latina y en África. En tanto pensamiento trascendental plantea otro mundo posible, otro modo d...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Angarita Sarmiento, Carlos Enrique - Autor/a
Formato: Text draft Artículo
Lenguaje:Spa
Publicado: DCEFyS-UCA, Universidad Centroamericana José Simeón Cañas 2011
Materias:
Teología
Pensamiento crítico
Relaciones sociales
Filosofía
Ciencias sociales
Sujeto
Acceso en línea:http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/sv/sv-002/index/assoc/D4229.dir/5pensamiento121.pdf
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description El Análisis Teológico de la Realidad (ATR) que proponemos, se inscribe dentro de un proyecto de actualización del pensamiento crítico que tuvo su expresión pujante en las décadas del 60 y del 70 en América Latina y en África. En tanto pensamiento trascendental plantea otro mundo posible, otro modo de ser, otra manera de vivir. Trasciende lo inmediato y el presente tal y como existen. Pero lo sugiere desde y dentro de la misma historia, a partir del análisis concreto de las relaciones sociales existentes, y busca a su interior otras posibilidades que están (ausentes) en la misma historia. Ninguna forma de pensamiento, específicamente las ciencias sociales y humanas, la filosofía y la teología, puede renunciar a este telos: la vida humana en su radicalidad histórica. ABSTRACT: The theological analysis of reality that we propose is a part of an actualisation project of the critical thought that had an important expression during the 70s and 80s in both Latin America and Africa. As a transcendental thought, the theological analysis of reality poses another possible world, another way of being, and another way of living. It transcends the immediate presents as they exist. But it also includes the immediate present inside the history, through the concrete analysis of the existing social relations and searches inside them other possibilities that are (absent) the same history. There is no way of thought, specifically social and human sciences, which can renounce to this telos: human life in its historic radicality.
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