Horrores estridentes : arte, violencia y ruina social

El horror y la estridencia son fantasmas de la violencia, signos que aparecen como negación de lo real [Dimensión social] y como realidad de la imaginación [Dimensión Humanística]. Es en este doble sentido, el real y el imaginario, que el libro Horrores estridentes presenta su propuesta de analizar...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Sustaita, Antonio - Autor/a, Sánchez Martínez, José Alberto - Autor/a, Lizarazo Arias, Diego - Autor/a, Ruiz Abreu, Álvaro - Autor/a, Straw, Will - Autor/a, Lazo Briones, Pablo - Autor/a, Paniagua Guzmán, Yois Kristal - Autor/a, Esteinou Madrid, Javier - Autor/a, Sustaita, Antonio - Compilador/a o Editor/a, Mier, Raymundo - Autor/a, Sánchez Martínez, José Alberto - Compilador/a o Editor/a, Lizarazo Arias, Diego - Compilador/a o Editor/a, Ruiz, Fabiola - Autor/a
Formato: Text publishedVersion Libro
Lenguaje:Spa
Publicado: Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco, DCSH/UAM-X 2020
Materias:
Violencia
Pacto social
Gobernabilidad
Cuerpo
Arte
Acceso en línea:http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/mx/mx-024/index/assoc/D15813.dir/Horrores-Estridentes.pdf
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description El horror y la estridencia son fantasmas de la violencia, signos que aparecen como negación de lo real [Dimensión social] y como realidad de la imaginación [Dimensión Humanística]. Es en este doble sentido, el real y el imaginario, que el libro Horrores estridentes presenta su propuesta de analizar la violencia en un diálogo transdisciplinario. En lo social se abordan las dimensiones de la violencia, desde su debate conceptual-histórico hasta el análisis de la realidad en México. El horror se vislumbra como la aparición de la destrucción de lo social y de la estructura cultural, en particular se conjetura la paradoja de que la violencia destructora de lo social es la misma que funda lo social. En la dimensión humanística los capítulos le dan Corpus a debates abiertos en el mundo contemporáneo, sugieren un aura de comprensión: los cuerpos intervenidos como metáfora artística, narconarrativa, resistencia y arte, justicia, mal e identidad, representan la apertura para la comprensión de la violencia social.
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