América Latina: el otro indígena
La civilización Occidental no ha reconocido su pecado de absolutismo y su incapacidad para distinguir las diferencias del otro. La presencia avasalladora del conquistador español en el llamado nuevo mundo, vino a significar, en todo el proceso del coloniaje cultural, extendido hasta nuestros día...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Text draft Doc. de trabajo / Informes |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
CIELAC, Centro Interuniversitario de Estudios Latinoamericanos y Caribeños
2017
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/ni/ni-003/index/assoc/D13203.dir/El-Otro-Indigena.pdf |
| Aporte de: |
| Sumario: | La civilización Occidental no ha reconocido su pecado de absolutismo y su incapacidad para distinguir las diferencias del otro. La presencia avasalladora del conquistador español en el llamado nuevo mundo, vino a significar, en todo el proceso del coloniaje cultural, extendido hasta nuestros días, que América sea negada y asesinada en nombre de la razón. El objetivo de este ensayo es hacer una reflexión crítica en torno a la razón instrumental impuesta por Europa y que se presentó como un logos de luz y civilización, que vino a exorcizar el mito en la cultura ancestral de nuestros pueblos originarios, considerándolo historia falsa, o fábula; desconociendo que éste, en su función cosmogónica y antropogónica instauradora, constituía la síntesis de su experiencia y sabiduría, a la vez que el fundamento primordial de la historia en nuestra América. |
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