La investigación integradora de saberes en el contexto de la educación universitaria

Se hace referencia a la concepción educativa de la Universidad Nacional Experimental ‘’ Rafael María Baralt’’ que tiene el compromiso de formar hombres y mujeres dentro de una curricula critica que permita el cuestionamiento de modelos sociales hegemónicos, tomando como base la visión de (Freire 199...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Casanova Ríos, Yelitza - Autor/a
Formato: Text publishedVersion Artículo
Lenguaje:Spa
Publicado: Universidad Nacional Experimental Rafael Maria Baralt 2017
Materias:
Educación superior
Formación académica
Investigación cualitativa
Acceso en línea:http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/ve/ve-030/index/assoc/D12440.dir/RPS75.pdf
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description Se hace referencia a la concepción educativa de la Universidad Nacional Experimental ‘’ Rafael María Baralt’’ que tiene el compromiso de formar hombres y mujeres dentro de una curricula critica que permita el cuestionamiento de modelos sociales hegemónicos, tomando como base la visión de (Freire 1997) ‘’ Lo que importa es que profesores y alumnos se asuman epistemológicamente curiosos’’. En tal sentido, se propone la puesta en práctica de una investigación integradora de saberes, con un marco teleológico de reconocimiento, empoderamiento y democracia de los sujetos sociales, con una socialización de saberes culturales desde sus diferencias de género, clase de etnia y sexo y desde sus propias prácticas sociales. Visto así se trata de que a través de una investigación integradora de saberes se propicie en las personas la posibilidad de aprender a aprender; es decir aprender a resolver problemas de su vida, aprender a pensar, sentir y actuar de una manera independiente con apropiación de la experiencia histórico-social, con el fin de reflexionar día a día sobre lo que hacemos direccionada hacia una educación critica, problematizadora y liberadora que hace uso de tres planos: El epistemológico donde se da la construcción de saberes, el psicológico que parte de las necesidades e intereses del sujeto que aprende y el sociológico que se basa en la experiencia humana desde una práctica pedagógica critica.
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