El mítico 41: una historia de diversidad en GDL. Programa Diálogos del Pensamiento 163

En una emisión especial por el 41 aniversario de la radio, sostenemos un interesantísimo diálogo con Jaime Cobian -en conjunto con Multiverso-, acerca de la historia de los homosexuales en nuestro país. A través de la exhaustiva revisión hemerográfica y la investigación que durante 19 años realizó...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Román, Ignacio - Conductor/a, Robertson, Margarita - Conductor/a, Orozco, Almendra - Conductor/a, Cobian, Jaime - Entrevistado/a, Ramírez, Carlos - Conductor/a
Formato: Sound draft Multimedia - Audio
Lenguaje:Spa
Publicado: Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades, CUCSH/UDG 2015
Materias:
Acceso en línea:http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/mx/mx-021/index/assoc/D10794.dir/dialogosprog163 300515.mp3
Aporte de:
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description En una emisión especial por el 41 aniversario de la radio, sostenemos un interesantísimo diálogo con Jaime Cobian -en conjunto con Multiverso-, acerca de la historia de los homosexuales en nuestro país. A través de la exhaustiva revisión hemerográfica y la investigación que durante 19 años realizó Jaime para documentar su libro “Los Jotos”, podemos conocer los pasajes de nuestra historia en los que han figurado los homosexuales, la violencia y estigma a la que han sido sometidos desde la conquista hasta la actualidad y las palabras con las que han sido llamados: puto, joto, maricón, mariquita, pisaverde, león, lagartijo, muerde-almohadas, sopla-nucas, barbilindo… ¡el autor ha podido identificar cerca de 400 motes diferentes! Aprovechamos para indagar sobre míticas historias como la fiesta de los 41 o el origen de la palabra joto por la crujía donde ubicaban a los amanerados en Lecumberri. Conocer la historia desde este punto de vista de la diversidad, nos dice mucho de los paradigmas sociales de cada época, así como de los reglamentos, leyes y castigos y el cómo todo esto ha ido evolucionando. ¿En qué momento nos encontramos en la actualidad? ¿Hemos podido superar la discriminación hacia este grupo o seguimos repitiendo atavismos del pasado?
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