LOS IMPERATIVOS DE BELLEZA Y EL DISPOSITIVO MÉDICO

En este artículo intentamos releer la tesis central del libro de Naomi Wolf The Beauty Myth: How Images of Beauty Are Used Against Women considerando las narraciones de algunas mujeres que entrevistamos en el marco de una investigación en curso. Naomi Wolf argumenta que las imágenes de belleza infl...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Ma. Candelaria Ochoa Avalos, Martín Gabriel Reyes Pérez
Formato: Artículo científico
Publicado: Universidad de Guadalajara 2011
Materias:
Sociología
Belleza
cirugías cosméticas
biopoder
sujeto
resistencia
Acceso en línea:http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=88421343005
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=mx/mx-021&d=88421343005oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description En este artículo intentamos releer la tesis central del libro de Naomi Wolf The Beauty Myth: How Images of Beauty Are Used Against Women considerando las narraciones de algunas mujeres que entrevistamos en el marco de una investigación en curso. Naomi Wolf argumenta que las imágenes de belleza inflexibles y crueles que definen el mito de la belleza constituyen una contraofensiva al feminismo y el movimiento de las mujeres. Como argumentos centrales, Naomi Wolf postula, por un lado, la operación de un poder represivo que censura y desvaloriza a las mujeres reales recluyéndolas en el dominio de los intereses privados y, por otro lado, la resistencia o el sometimiento como opciones para enfrentar esta represión sexual . Por nuestra parte, intentamos complejizar estos planteamientos, recurriendo a las tesis de Michel Foucault sobre la biopolítica, y a los desarrollos de Judith Butler sobre los mecanismos psíquicos del poder , para concluir que la agencia de las mujeres, en el marco de la decisión de una cirugía cosmética, tiene un carácter paradojal, que implica una sujeción al poder y una habilitación de la agencia en virtud de la complicidad fundante con los dispositivos del saber-poder.
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