ÉTICA: A APRENDIZAGEM DA ARTE DE VIVER
O trabalho discute, numa abordagem filosófica, a formação ética, a partir das possibilidades da arte de viver. Explicita que a arte de viver tem uma dimensão estética em que própria obra da vida tem a arte como modelo, por meio da criação de diferentes estratégias (desde as interativas até as literá...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo científico |
| Publicado: |
Centro de Estudos Educação e Sociedade
2008
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=87314211002 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=br/br-004&d=87314211002oai |
| Aporte de: |
| id |
I16-R122-87314211002oai |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| institution |
Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales |
| institution_str |
I-16 |
| repository_str |
R-122 |
| collection |
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) |
| topic |
Educación Arte de viver Ética Phronesis Educação ético-estética |
| spellingShingle |
Educación Arte de viver Ética Phronesis Educação ético-estética Nadja Hermann ÉTICA: A APRENDIZAGEM DA ARTE DE VIVER |
| topic_facet |
Educación Arte de viver Ética Phronesis Educação ético-estética |
| description |
O trabalho discute, numa abordagem filosófica, a formação ética, a partir das possibilidades da arte de viver. Explicita que a arte de viver tem uma dimensão estética em que própria obra da vida tem a arte como modelo, por meio da criação de diferentes estratégias (desde as interativas até as literárias), articuladas com princípios universais. Esta ética, com seu apelo às condições concretas da vida e aos sentimentos, não exclui o reconhecimento de uma normatividade que ultrapassa as regras criadas pelo próprio sujeito, ou seja, universalidade e particularidade não se excluem. O texto apresenta (1) a contribuição helenística para a arte de viver, por meio do modelo terapêutico de filosofar, e (2) o papel das emoções e da phronesis na articulação entre o universal e o particular, para apontar que (3) uma educação ético-estética se constitui pelo reconhecimento da tensão entre o eu singular e o nós (ethos comum). |
| format |
Artículo científico Artículo científico |
| author |
Nadja Hermann |
| author_facet |
Nadja Hermann |
| author_sort |
Nadja Hermann |
| title |
ÉTICA: A APRENDIZAGEM DA ARTE DE VIVER |
| title_short |
ÉTICA: A APRENDIZAGEM DA ARTE DE VIVER |
| title_full |
ÉTICA: A APRENDIZAGEM DA ARTE DE VIVER |
| title_fullStr |
ÉTICA: A APRENDIZAGEM DA ARTE DE VIVER |
| title_full_unstemmed |
ÉTICA: A APRENDIZAGEM DA ARTE DE VIVER |
| title_sort |
ética: a aprendizagem da arte de viver |
| publisher |
Centro de Estudos Educação e Sociedade |
| publishDate |
2008 |
| url |
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=87314211002 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=br/br-004&d=87314211002oai |
| work_keys_str_mv |
AT nadjahermann eticaaaprendizagemdaartedeviver |
| bdutipo_str |
Repositorios |
| _version_ |
1764820427034591236 |